靜坐師承

涵靜老人六十多年不輟的靜坐經驗

涵靜老人自言：就我個人數十年之實地經驗來說,在這段漫長的歲月中，從身體虛弱中西醫藥罔效，而遇師傅授開始學習，經過連續三個一百天的試驗成效，而有三年不斷的築基功夫，繼而靜居西嶽華山八年，日與大自然接觸,窮究苦修，一直到如今。涵靜老人詳細靜坐經驗，請參考：《靜坐要義》。

涵靜老人，李玉階（1901 - 1994），一生傳奇：五四運動學生領袖。財政部長機要秘書，完成國民政府第一部所得稅法草案。皈依天德聖教蕭昌明大宗師，奉蕭教主師命，辭財政部長機要秘書至中國西北弘教。奉雲龍至聖之命，對日抗戰時期，歸隱西嶽華山長期祈禱並勤修苦練靜坐，於華山期間受崑崙祖師與大羅金仙指點。至台灣接辦自立晚報，爭取言論自由。以79歲高齡發心傳授中國正宗靜坐並復興天帝教。更詳細資料請參考：天帝教官方網站：涵靜老人。

中國正宗靜坐與靜心靜坐皆師承於涵靜老人，其中靜心靜坐是中國正宗靜坐初階法門。

涵靜老人主持55天閉關時上課片段（1991年於台灣南投）

學者對涵靜老人的認識

于君方，哥倫比亞大學宗教系教授。在其代表作《觀音：菩薩中國化的演變一書》有下列的描述：「......內丹的基本參考文獻。對於這些名詞的認知與彼此間關係的了解，會因傳統與指導老師的不同而有所差異，我的摘要是根據天帝教的首席使者李玉階的詮釋。天帝教是一個由不同思想與信仰所融合的新興宗教， 1982 年在台灣註冊，並吸引了大量的信徒，尤其是知識分子與科學家。李在 1994 年逝世，他一生長期修煉內丹，在教學中強調要依內丹的傳統來靜坐。我隨他修學，並且參加由該教派在 1993 至 1995 年所舉辦的靜坐班，我發覺他的解釋非常清楚且直接，因為他為現代聽眾而簡化。在序論中，我已對英文讀者更詳細地說明了其教派的基本教說，The Ultimate Realm: A New Understanding of Cosmos and Life, pp.1-18。」 [1,2]

胡孚琛，中國社會科學院研究員當代著名丹道學學者。其在蕭天石《道家養生學概要》大陸版弁言中提到:「...... 吾於 1980 年得丹家傳授，方識世間有此性命雙修之絕學，而後接受錢學森教授囑託的任務，跋涉江湖、尋蹤山林、深入康藏達 26 年之久，調研丹道法訣和密宗功夫。其間以無機緣到寶島臺灣參訪蕭天石先生和李玉階先生深感困惑，只好從趙玲玲女士和蔡鄭暉大姐那裏探聽二公的消息。據云 20 世紀 80 年代初蕭公天石和李公玉階發起和創辦宗教哲學研究社，蕭公為道教組之召集人，並為之著《道教史》。李玉階先生曾于華山修持丹道多年，而蕭天石先生獨得青城派丹法不傳之秘，彼二公皆於丹道有正傳秘授的經歷和真修實證的體驗。」[3]

宗樹人（David A. Palmer），香港大學社會學系教授。其對涵靜老人的研究收錄在《20 世紀道教：永恆與現代之間》一書。在書中提到，他曾在2005 年 7 月與 2008年 8 月到華山田野調查。在與華山當地的道士訪談中，確認涵靜老人在華山的隱居。[4]

涵靜老人靜坐相片紀錄

1935年，涵靜老人時年35歲，於中國陝西西安開辦天德聖教開導師訓練班會坐留影。

1935年，涵靜老人在西安開辦開導師訓練時，睡夢中看到呂洞賓向他招手。醒來後，訪問附近八仙庵（呂祖廟）。一入廟門，住持從裡室拿出一套線裝書給他說：「昨晚我要關廟門時，有一位穿藍衣服的老人家說，明天有一位李先生會來，把這一套線裝書交給李先生。」涵靜老人當場打開，是一套《鍾呂傳道錄》。圖為當時留影。

奉雲龍至聖之命，對日抗戰時期，歸隱西嶽華山長期祈禱並勤修苦練靜坐，於華山八年受崑崙祖師與大羅金仙指點。圖為涵靜老人一家於華山北峰留影。

圖中涵靜老人站在大上方白雲峰下玉皇洞茅廬前留影。該茅廬由涵靜老人委託當時玉皇洞住持所監修。

1979年，涵靜老人時年79歲，開始於台灣台北傳授中國正宗靜坐。圖為上課留影。

1980年，涵靜老人與第一、二期學員留影。

1994年，涵靜老人時年94歲，證道前在台灣與男學員留影。
該期男女學員來自台灣各縣市有超過七百名。

1994 年，涵靜老人時年94歲，證道前在台灣與女學員留影。
涵靜老人，在79歲至94歲間，親自為上萬名學員傳授中國正宗靜坐

涵靜老人證道後，依舊透過天帝教各任首席使者，在無形中為參加正宗靜坐班學員點道、開天門，接引祖炁。
圖為天帝教第二任李維生首席使者，準備為正宗靜坐班學員點道、開天門及接引祖炁。

每年正宗靜坐班繼續在台灣、日本及美國等地開班。

參考資料

Yü, Chün-fang. Kuan-Yin: The Chinese Transformation of Avalokiteśvara. Columbia University Press, 2000, p. 552. (archive.org)
觀音老母：祕密宗教中的觀音信仰(二). http://www.gayamagazine.org/article/detail/648. Accessed 12 Mar. 2022.
道藏網部落格. http://www.daobook.com.tw/blog/. Accessed 12 Mar. 2022.
Palmer, David A., and Xun Liu. Daoism in the Twentieth Century: Between Eternity and Modernity. Global, Area, and International Archive, University of California Press, 2012, p. 175. (archive.org)